人肉能吃吗(是100%致命吗)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于人肉能吃吗，人肉能吃吗一旦感染朊病毒，是100%致命吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗
2. 历史上有哪位皇帝吃人肉
3. 人肉能吃吗一旦感染朊病毒，是100%致命吗
4. 胎盘是人肉吗，吃胎盘会不会很变态
5. 印度的食人族真的吃人肉吗

古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗

古代打仗，断粮是常有的事，但断粮后吃敌军的尸体，却不是经常发生的习惯事情。不过呢，也不是绝对的没有，只不过不是断粮了就可以吃敌军尸体，基本的人性，在多数情况下还是有的。

据裴松之注引《三国志·程郭董刘蒋刘传》：

【魏书曰：昱时年八十。世语曰：初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。】

《魏书》说，《魏晋世语》记载了曹操因为乏粮，程昱就掳掠了主管的本县，给曹操大军提供了三天的口粮，其中就掺杂着人肉。就因为这个事，程昱在朝廷中失去了声望，所以最终不能够位列三公。

这件事发生在曹操与吕布兖州交战时期。

初平四年（193年）秋天，曹操的父亲曹嵩在来曹操处的路上，被徐州牧陶谦派兵杀死，曹操遂率领大军讨伐徐州（治所在郯城，今山东郯城）。不久，因为粮草用尽，撤围回军。

次年夏天，曹操再次讨伐陶谦，所过之地“鸡犬不留”。或因为如此，东郡守备陈宫及陈留太守张邈等人反叛曹操，奉迎吕布入主兖州。

兖州各郡县纷纷反叛，归顺吕布，只有司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇分别把守的鄄城及范、东阿二县还控制在曹操手中。

曹操得知情势危急，急忙撤军，与吕布在濮阳展开激战。两军相持二百多天，恰遇蝗灾大起，双方停战，曹操撤军鄄城。

此时，曹操失掉了兖州，粮草断绝，派人向袁绍借粮。袁绍答应了曹操的请求，但提出了一个条件，派人来劝说曹操，想让曹操投靠他，并要求曹操举家迁往邺城作为人质。

瘦驴毛长，人穷志短。曹操无路可走，就打算投靠袁绍。这时候，程昱站出来力谏曹操。

时昱使適还，引见，因言曰：“窃闻将军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎？”

程昱刚刚出使回来，请求曹操召见，询问道：“我私下听说将军您要迁居邺城，与袁绍联合，有这事吗？”

曹操说：“是啊，木得法子哦。”

程昱劝谏说：“我认为您是一时临事而惧，否则又怎能如此不深思熟虑呢？袁绍他不行，哪里能跟您相比哪？您也不会屈居他人之下哦。现在兖州虽破，但还有三城可守，能够作战的将士不下万人。以将军您的神武，再加上我和文若（荀彧，字文若）等人协助您，完全可以成就霸业，请您慎重考虑一下。”

曹操听从了程昱的建议，放弃了投靠袁绍的打算。

但吃饭问题依然没有解决啊，饿着肚子如何生存呢？更不必说去打仗了。

素有“王佐之才”的荀彧荀文若也是一筹莫展，没有建议曹操不要投靠袁绍，就说明此时的荀彧也是无计可施。

于是，程昱再次站出来，洗劫了他驻守的东阿县，把能吃的全部抢掠过来，而且还掺杂着许多人肉。究竟是活人还是死人的肉，就不清楚了。勉强给曹操凑足了三天的口粮，使曹操得以渡过暂时的危难。

粮食都吃不上了，还能吃到肉，这件事不能不引起曹操的质疑，曹操木得办法，也只能睁只眼闭只眼地接受。不过这事，要说曹操不清楚不太现实。

置身事外，实在无法评价这件事，但说明在特殊时刻，吃人肉的事还是有的。

程昱做此事不可能是一点半点，是无法隐瞒的，事后也屡遭诟病，以至于他最终不能位列三公。

在动物界，自相残食的种类不少，但一般的规则还是同类互不相食。

人的动物性时常体现，一般来说还是不能同类相食。但在特殊的情况下，还是不间断的发生过。

这个事实在无法评价，但确有其事。

历史上有哪位皇帝吃人肉

齐桓公齐桓公曾说未曾食过婴儿的肉，易牙就煮了自己的儿子给齐桓公吃，得到齐桓公的信任，想任用他代替将死的管仲，不过管仲认为：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”所以反对由他接任，齐桓公也就将他和卫开方、竖刁撤职，永远不准入朝。最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。齐桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通。最后令齐桓公饥饿而死。

人肉能吃吗一旦感染朊病毒，是100%致命吗

人肉能吃吗？答案是不能吃。这是因为很有可能会感染可怕的朊病毒，而且致死率就是100%。据《卢氏杂记》一书中记载很不好吃。

然而由于以前极少的人类比较愚昧与野蛮，因此干出许多相关事件，即使如今还有一些食人部落。比如食人族，食尸族等，古代更是有将敌人充当军粮的故事，同时也有天灾后择不饥食的历史。

然而实际上在经典的四大名著中，其中有3本都对都其有所表述。比如《水浒传》第二十七回里，母夜叉孙二娘盖了一间草屋，并以卖酒为生。为了谋财害命，她用蒙汗药将过往的商客迷晕，接着将肉包进了包子里。在《西游记》中，各路妖怪更是以能吃到一口唐僧肉为最终目的。在《三国演义》第十九回里关于刘备也有记载。

曾经那些野蛮的行径一去不复返，然而据科学发现，吃人肉可能会感染朊病毒是真的。

说起朊病毒，生活中最常见的就是疯牛病，疯牛病也被称为朊病毒。另外想必朋友们都看过欧美丧尸片，片中对丧尸的描述是神情呆滞、表情异常、抓谁咬谁、还没有灵魂。而这些丧尸的原型背景，正是感染了朊病毒所造成的，虽然影片中过度的夸大了朊病毒的危害，但不得不说特别形象。

至于吃人肉是否感染朊病毒呢，答案是真的。这是因为人死亡之后，身体里自然就会产生一种即使用高温都杀不死的朊病毒。病毒经消化系统进入人的体内，从而感染朊病毒。除消化系统最直接的感染外，朊病毒还会通过神经系统及血液等多种途径入侵人体，总得来说感染途径多，预防难。

在这不得不说说什么是朊病毒，朊就是蛋白质的简称，病毒则是病原理的俗称，所以朊病毒称为蛋白质侵染因子，更准确的称为朊主体。众所周知，蛋白质通俗的理解就是肉，微观上来看蛋白质就是构成碳基生命的最基本元素。

在这肯定有朋友好奇，既然肉里面有朊病毒，那么食动物的肉为何不会感染朊病毒呢？

其实并不是不会，而是相对于不同物种来说，同种物种，且亲缘越近的，同源的可能性肯定就会越大，所以感染朊病毒的几率就会越大。朊病毒虽然叫病毒但是其实是一种空间构象异常的蛋白质。

所以朊病毒被形容为“同类相食的诅咒”或者说“撒旦的诅咒”。

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显然朊病毒是一种十分可怕的病毒，如果人一旦食用带有朊病毒的肉后，那么该病毒可能会在人体潜伏期长达数月、数年，甚至数十年，甚至终身不会发病，也有可能通过某种被未知的遗传方式遗传给下一代，但是一旦发病就能让患者的兴奋、丧失协调性、站立不稳、瘙痒、痴呆、瘫痪，说通俗一点就是神经中枢变异，患者就会变得智商低下，身体不受控制，最终在疯狂中死去。

一旦感染朊病毒最终是100%致死。

这么说吧，关于朊病毒的治愈办法，人类目前是完全无解的，因为朊病毒本身不但十分强大，而且还很奇葩。毫无疑问，感染朊病毒的致死率正是100%。

因为朊病毒不惧怕高温，即使360度的高温环境下还是具有感染力，而且它还耐高压，所有的高压的灭菌对它都毫无作用。它虽然是一种蛋白质，但所有的蛋白酶却又无法破坏它，而且还抗所有的化学试剂以及包括紫外线、γ射线等物理消毒方式，所以人类真的拿它没有任何办法。

总之朊病毒，是人类医学史上最无解的病原理，人类作为哺乳动物一旦感染朊病毒的话，自身免疫系统真的对这种病毒根本无法杀灭，死亡率是100%，区别只是潜伏期长短而已。

所以千万不要吃野味，因为有些野生动物的身上也会携带朊病毒或者其它致命病毒。

胎盘是人肉吗，吃胎盘会不会很变态

吃胎盘这事很多一听就觉得很变态，怎么理解呢？主要还是看个人心理。一个AB向的问题。我个人觉得只要能过心理的关卡，吃了也没啥。胎盘富是一种中药药材。学名我就不说了，可以百度。说不定吃中药的时候就有。只是你不知道而已。另外吃胎盘也没有庸医们说的那么邪乎，什么包治百病啥的。高温煮熟后跟吃肉没什么区别。

印度的食人族真的吃人肉吗

印度的食人族不但吃人肉，而且还把死尸的头颅装水喝，穿死尸的衣服，把骨灰涂抹在脸上，甚至还要把死尸当作枕头，直接睡在死尸上，他们双眼通红，令人谈之色变。

我们真的很难想象，印度的食人族为何如此的凶残，以至于连死者都不放过，他们经常行走在印度的恒河边上，夜里时不时就看到他们打捞恒河里的死尸，场面令人肝颤，但是对于印度食人族，大多数人都感到很陌生的，直到六年前才被意大利一名摄影师的照片，向世人首次展示了这个神秘的“食尸族”。

印度食人族的来源

印度的食人族由来已久，至今大概有一千多年，他们实际上是印度教的一个分支，他们信奉湿婆，生活在印度北部瓦拉纳西的恒河附近，这个地方是印度教的圣地，是一个很有人气的小城市。

在印度等级森严的制度里，印度食人族归属首陀罗阶级，也就是纯真的印度土著后代，他们生活贫困潦倒，民不聊生，生活在水深火热的环境中，但是他们却始终信奉湿婆，他们认为只有湿婆才能让他们的灵魂得以自由解脱。

这些印度首陀罗印度土著的后代，他们为了摆脱贫困，摆脱痛苦，他们在湿婆的精神力量下，开始离家出走修炼，他们认为只有忍受常人不能忍受的痛苦，长期断水断食，把自己的地位降低到不能再低为止，才能实现精神的自由与灵魂的真正解脱，于是他们就成为了印度的苦行僧。

印度的苦行僧实际上就是印度食人族的真实身份，他们至今已经发展了1000多年，人员数量已经达到500万，男女老少都有，但是他们大部分都是贫穷人员，也就是一些印度土著的后代，他们社会地位低下，当然也有一些富人也加入这个行列当中，但只是少数。

印度的苦行僧分为两派，一派是天衣派，顾名思义就是上天就是他们的衣服，这些人一般都不穿衣服，他们将骨灰涂抹在自己身子上，代表着罪孽、死亡、再生，他们认为这样可以回归自然无拘无束，但是也有的人会用一条很细的布条遮住下体；另一派就是青衣派，身上穿着黄色衣服。但不管是天衣派还是青衣派，他们有一个共同特点就是吃死尸。

印度的食人族为什么要吃人肉？

印度的食人族由于信仰宗教的原因，他们希望自己能够长生不老，使自己的生命像太阳一样得以永恒，他们认为只有无限的接近死亡才能感受到生命的真谛，只有接近死神，才能使自己的灵魂得到永生。

有了这种信仰，他们便把目光投向了同族的死者，他们认为死者拥有一股神秘的力量，是湿婆神送给他们宝贵的礼物，如果食用死尸就会得到这神秘力量，因此他们对死尸非常情有独钟。

当自己同族的人员死去后，他们既悲伤，而又渴望得到死者的尸体，他们想尽办法把同族人的尸体食用，以便得到这股生命的力量，让自己得以永生。可是同族人一年下来也没几个人死亡，光靠吃同族人尸体，他们会饿死，但是他们并不会选择杀生，而是把目光投向了印度的恒河。

印度北部瓦拉纳西的恒河堪称是印度的母亲河，恒河里面的水也被印度人称为圣水，也是印度人民的精神寄托，“生饮恒河水，死投恒河里”，人们对恒河非常的崇拜。

很多印度人民在死亡后，都希望自己的亲人把他们的尸体投进恒河里，或者是在恒河边上烧尸，然后将他们的骨灰投放到河水里面，他们认为只有将自己的尸体骨灰投进恒河里，才能够洗去身上的污浊，使自己的灵魂得到解脱。

但是印度的贫富差距太大，一般家庭的没有足够的能力为死去的亲人支付火葬费或者安葬费，所以他们会直接将死者的尸体投入恒河里，每年会有数以万计的尸体漂浮在恒河水面上，这种场面让人感到唏嘘不已。

恒河是印度食人族的猎食场

行走在恒河边上，除了看到印度人民在江边焚烧尸体，散发着一股恶臭，我们还可以看到河面上漂浮着很多尸体，他们有的是圣人、孕妇、小孩，大部分都是穷人，而这条恒河正是食人族的猎食场。

食人族生活在恒河一带附近，他们打扮模样古怪，男的留满胡子，女的长发，他们身体涂满了人的骨灰粉，经常是静静的坐在恒河边，目光注视着恒河里的尸体，一旦到了夜幕降临的时候，他们便游走到河里搬运尸体。

食人族得到这些尸体后，大家就一起把尸体分解，吃掉死者的肉体，然后把头颅取下来供奉，剩下的骨头他们就用来火化，将骨灰涂在身体上，除了这些，他们还把死尸的头颅装水喝，穿死尸的衣服，把骨灰涂抹在脸上，还要把死尸当床，直接睡在死尸上，他们甚至是是瘾君子，因为他们认为吸毒后产生的幻觉，双眼通红，就像是可以得到湿婆神的指示获得神的力量，而他们这样行为也是得到政府允许的。

总结

印度的食人族不但吃人肉，而且还会吃死者的排泄物，是一个瘾君子，他们模样古怪，行为极端，夜里经常打捞恒河里的浮尸，食用死者尸体，以死者头颅为杯，以死者躯体为床，以死者骨灰为化妆粉，令人谈之色变。

印度食人族的这些行为归咎于他们的宗教信仰和文化习俗，不管怎么样我们都要尊重他们，但令人匪夷所思的是，印度的食人族他们的寿命居然很长。

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